V této sérii:
Související náměty:
Samaritánka
Žena trpící tíživou nemocí
Marie Magdaléna
CO NÁM pomůže získat jasnou představu o tom, jak se na ženy dívá Jehova Bůh? Jeden způsob je prozkoumat postoje a jednání Ježíše Krista, který je „obrazem neviditelného Boha“ a který dokonale zrcadlí Boží způsob myšlení. (Kolosanům 1:15) Z Ježíšova jednání se ženami je vidět, že on i Jehova Bůh k nim mají úctu a že násilí na ženách, které je v mnoha zemích běžné, určitě neschvalují.
Vezměme si jako příklad situaci, kdy Ježíš mluvil s jednou ženou u studny. V Janově evangeliu se o tom píše: „Žena ze Samaří přišla načerpat vodu [a] Ježíš jí řekl: ‚Dej mi napít.‘“ Ježíš s ní mluvil na veřejnosti, přestože se většina Židů se Samaritány nestýkala. V díle The International Standard Bible Encyclopedia se píše, že „obzvlášť skandální bylo, když muž mluvil se ženou na veřejnosti“. Ježíš však se ženami jednal uctivě a ohleduplně a neměl předsudky ani vůči nim, ani vůči lidem jiné národnosti. Naopak, právě tato Samaritánka byla první, komu Ježíš o sobě řekl, že je Mesiáš. (Jan 4:7–9, 25, 26)
Jindy přišla za Ježíšem žena, která dvanáct let trpěla krvotokem. Tato nemoc ji vysilovala a často se kvůli ní cítila trapně. Jakmile se Ježíše dotkla, byla uzdravena. „Ježíš se obrátil, a když si jí povšiml, řekl: ‚Seber odvahu, dcero; tvá víra tě uzdravila.‘“ (Matouš 9:22) Podle mojžíšského Zákona neměla žena trpící takovou nemocí vůbec chodit mezi lidi, a už vůbec se jich neměla dotýkat. Ježíš ji však za to nepokáral. Naopak ji soucitně utěšil a oslovil ji „dcero“. Jakou úlevu musela v té chvíli pocítit! A Ježíš měl určitě velkou radost z toho, že ji mohl uzdravit.
Poté, co byl Ježíš vzkříšen, se objevil nejprve Marii Magdaléně a jiné ženě, o které se v Bibli mluví jako o ‚druhé Marii‘. Mohl se objevit nejprve Petrovi, Janovi nebo jinému ze svých učedníků, ale výsadu být prvními svědky toho, že byl vzkříšen, dostaly ženy. Anděl je poslal, aby o této úžasné události informovaly učedníky. Ježíš pak ženám řekl: „Jděte a podejte zprávu mým bratrům.“ (Matouš 28:1, 5–10) Je tedy vidět, že nebyl ovlivněn předsudky, které v té době Židé měli a podle kterých svědectví žen nebylo z právního hlediska věrohodné.
Ježíš nebyl proti ženám zaujatý ani nadřazené postoje mužů vůči nim neschvaloval, a tak dával najevo, že má k ženám úctu a že si jich váží. Násilí na ženách bylo zcela v rozporu s tím, co učil. Můžeme si být jisti, že to, jak se na ženy díval, dokonale zrcadlilo pohled jeho Otce, Jehovy.
„Nikde ve starověkém Středomoří, ani na Blízkém východě, neměly ženy takovou svobodu, jakou mají ty, které žijí v novodobé západní společnosti. Všeobecně tenkrát platilo, že žena je podřízena muži, podobně jako je otrok podřízen svobodnému člověku nebo jako je mladík podřízen starci. . . . Chlapců si vážili více než dívek a také se stávalo, že novorozené holčičky byly odloženy, a zemřely.“ Takto je v jednom biblickém slovníku popsán postoj k ženám, který převládal ve starověku. Jejich postavení se často příliš nelišilo od postavení otroků.
V době, kdy byl takový přístup k ženám běžný, byla psána Bible. Z Božího zákona, který je v ní obsažen, je však patrná velká úcta k ženám, což bylo v příkrém protikladu k postojům v mnoha starověkých kulturách.
Jehova dvakrát ochránil Sáru
Jehova o ženy pečuje, což je zřejmé z různých situací, kdy ve prospěch těch, které ho uctívaly, zasáhl konkrétním způsobem. Abrahamovu krásnou manželku Sáru dvakrát ochránil před znásilněním. (1. Mojžíšova 12:14–20; 20:1–7) Jákobově méně milované manželce Lee projevil přízeň tak, že ‚otevřel její lůno‘ a ona porodila syna. (1. Mojžíšova 29:31, 32) Když dvě bohabojné izraelské porodní báby riskovaly život, aby novorozené židovské chlapce zachovaly naživu, Jehova je za to „obdařil rodinami“. (2. Mojžíšova 1:17, 20, 21) Vyslyšel také vroucí modlitbu Hany. (1. Samuelova 1:10, 20) A když za jednou vdovou po prorokovi přišel věřitel, aby vzal její děti do otroctví, protože nemohla splatit dluhy, Jehova ji v této těžké situaci neopustil. Poslal proroka Elišu, aby jí zázrakem opatřil velké množství oleje, takže splatila dluhy a ještě měla dostatek pro potřeby své rodiny. Díky tomu nepřišla o rodinu ani o svou důstojnost. (2. Mojžíšova 22:22, 23; 2. Královská 4:1–7)
Násilné jednání se ženami a jejich vykořisťování opakovaně odsuzovali také proroci. Micheáš odsoudil bohaté a mocné Izraelity za to, že své ženy vyhnali z domova a špatně zacházeli s jejich dětmi. (Micheáš 2:9) A Jeremjáš řekl Izraelitům tato Jehovova slova: „Konejte právo a spravedlnost a osvobozujte toho, kdo je olupován, z ruky toho, kdo šidí; a nezacházejte krutě s žádným cizím usedlíkem, chlapcem bez otce nebo vdovou. Nečiňte jim násilí. A neprolévejte na tomto místě žádnou nevinnou krev.“ (Jeremjáš 22:2, 3) Jakékoli jednání, které ženám a jejich dětem působí utrpení, spravedlivý Bůh vidí a odsuzuje.
Správný náhled na schopnou manželku vyjádřil starověký pisatel Přísloví. Jelikož tento krásný popis úlohy a postavení manželky je obsažen v Bibli, můžeme si být jisti, že je to pohled Jehovy. Manželka není utiskována ani považována za méněcennou, ale naopak je jí projevována úcta, ocenění a důvěra.
‚Schopná manželka‘, o které se píše v 31. kapitole knihy Přísloví, je iniciativní a pilná. Pracuje na všem, co je „potěšením pro její ruce“, a obchoduje dokonce i s nemovitostmi. Uvažuje o poli a podniká kroky k tomu, aby je koupila. Vyrábí spodní oděvy a prodává je. Dává obchodníkům opasky. Její krásou je síla a pracovitost. Druzí navíc oceňují její moudrá slova a laskavé jednání. Výsledkem toho všeho je, že si jí váží její manžel a synové, ale co je nejdůležitější, váží si jí Jehova.
Ženy by neměly být utlačovanými oběťmi mužů, kteří je využívají, špatně s nimi zacházejí nebo je nějak týrají. Vdaná žena by naopak měla být šťastná a měla by být vynikajícím ‚doplňkem‘ svého manžela. (1. Mojžíšova 2:18)
Když inspirovaný pisatel Petr psal křesťanským manželům o tom, jak by měli jednat se svými manželkami, kladl jim na srdce, aby napodobovali postoj Jehovy a Ježíše Krista. Vybízel je: ‚Vy, manželé, nadále jim prokazujte čest.‘ (1. Petra 3:7) Prokazovat někomu čest znamená vysoce si ho vážit a jednat s ním uctivě. Muž, který se svou manželkou jedná uctivě, ji tedy neponižuje, nepodceňuje ani s ní nejedná násilně. Svými slovy a skutky na veřejnosti i v soukromí dává najevo, že o ni pečuje a miluje ji.
Carlos a Cecilia měli velké problémy v manželství
Projevuje-li manžel úctu své manželce, velmi to přispívá k jejich štěstí. To je vidět z příkladu Carlose a Cecilie. V určitém období jejich manželství se často hádali a nebyli schopni se dohodnout. Někdy spolu dokonce přestali mluvit. Nevěděli, jak svou situaci řešit. On byl agresivní a ona zase náročná a neústupná. Když však začali studovat Bibli a uplatňovat to, co se učili, jejich vztah se zlepšil. Cecilia říká: „Uvědomuji si, že učení a příklad Ježíše změnily osobnost nás obou. Já jsem začala být pokornější a mít více pochopení. Také jsem se naučila prosit Jehovu o pomoc v modlitbě, jako to dělal Ježíš. Carlos se naučil být tolerantnější a více se ovládat, a tak v souladu s tím, jak si to Jehova přeje, prokazovat úctu své manželce.“
Carlos a Cecilia nyní
Jejich manželství není dokonalé, ale obstálo ve zkoušce času. V posledních letech překonávají vážné problémy — Carlos ztratil zaměstnání a kvůli rakovině musel podstoupit operaci. Tyto náročné situace však jejich vzájemný vztah neoslabily, ale naopak posílily.
Lidé jsou nedokonalí, a jedním z důsledků této skutečnosti je to, že se ženami se v mnoha kulturách zachází neuctivě. Bývají fyzicky, duševně a sexuálně zneužívány. Jehova ale nechtěl, aby zažívaly něco takového. Z Bible jasně vyplývá, že bez ohledu na to, jaké postoje k ženám jsou v různých kulturách běžné, všechny ženy si zaslouží, aby se s nimi jednalo s úctou. Je to právo, které jim dal samotný Bůh.
Otištěno v Probuďte se! z ledna 2008 |