上帝是誰？

“上帝──人往往這樣稱呼宇宙的終極來源及力量，他也是宗教人士虔誠事奉的對象。”《美國百科全書》有以上評論。漢語詞典把“上帝”這個詞定義為“主宰宇宙萬物的神”。這個叫人生畏的主宰，到底是怎樣的呢？

這位主宰是有思想、有感情的嗎？抑或他只是一股力量？他叫甚麼名字？許多人相信上帝是三位一體的，是嗎？我們怎能認識上帝？上述問題，聖經都能一一提供正確和叫人滿意的答案。事實上，聖經鼓勵我們尋求上帝，說“他離我們各人都不遠”。──使徒行傳17：27。

是一股力量，還是有思想感情？

在許多人心目中，上帝是一股力量，是沒有思想和感情的。某些文化就把上帝當成是大自然的力量。有些人探索宇宙，對地上生物的特性進行科學研究，最後得出結論，就是萬物一定有個本原。儘管如此，他們卻不願把這個本原描述為有思想感情的。

可是，既然這個本原能產生複雜的事物，他本身豈不應該是聰明絕頂，才智深不可測的嗎？才智從頭腦出來，而這個能夠發揮才智、使萬物由無變有的頭腦是屬於上帝的。不錯，上帝是有身體的，但不是像我們一樣的血肉之軀，而是靈的身體。聖經說，“有血肉的身體，也就有靈的身體”。（哥林多前書15：44）論到上帝身體的本質，聖經毫不含糊地說“上帝是個靈”。（約翰福音4：24）靈體的生命形態跟人類的截然不同；靈體是肉眼看不見的。（約翰福音1：18）除上帝之外，還有其他靈體生物存在。聖經透露他們就是天使，“上帝的眾子”。──約伯記1：6；2：1。

既然上帝是個永恆的靈體，他自應有個棲身之所。聖經告訴我們，天是上帝的“定居之所”，意思是上帝在靈界裏居住。（列王紀上8：43）另外，聖經執筆者保羅提到“基督……進了天上，如今為我們顯在上帝面前”。──希伯來書9：24。

在聖經裏，“靈”這個字也含有別的意思。詩篇執筆者向上帝禱告說：“你發出你的動力（也譯作靈），就創造了他們。”（詩篇104：30）正如經文顯示，這裏所說的靈不是上帝，而是上帝發出或運用的動力，這動力能使上帝要做的一切事都能達成。上帝運用他的靈創造宇宙、地球，以及各種生物。（創世記1：2；詩篇33：6）上帝的靈就叫做聖靈。上帝用他的聖靈啟示那些執筆寫聖經的人。（彼得後書1：20，21）由此可知，聖靈是上帝那看不見的動力，上帝運用這動力來實現他的旨意。

上帝運用他的聖靈創造地球，也運用聖靈啟示人寫成聖經

上帝有個獨特的名字

聖經執筆者亞古珥問道：“誰曾把風聚在雙手裏？誰曾把水包在披風中？誰曾叫地極全都升起？他叫甚麼名字？他的兒子叫甚麼名字？”（箴言30：4）亞古珥其實在問：“這是誰的驚人之舉，你可知道他的名字或認識他的家族？”只有上帝才有能力操控自然界的各種力量。雖然上帝的創造物可以提供上帝存在的有力證據，創造物卻無法向人透露上帝的名字。事實上，除非上帝親自向我們顯示，否則我們就不能知道上帝的名字。上帝確曾這樣做，創造主說：“我是耶和華，這是我的名。”──以賽亞書42：8。

僅在聖經《希伯來語經卷》中，上帝獨特的名字耶和華就出現了接近7 000次。耶穌基督教人認識上帝的名字，更在人前歌頌這個名字。（約翰福音17：6，26）聖經最後一卷書出現“哈利路亞”一詞，意思是“讚美耶和華”，所以也載有上帝的名字。（啟示錄19：1-6，和合本）可是，在大多數當代的聖經譯本中，我們都找不著上帝的名字，因為譯者時常用“主”或“神”這些頭銜來替代。有些學者提出，上帝的名字應該音譯為雅威。

耶穌教人認識上帝的名字

人對宇宙主宰名字的看法出現分歧，是甚麼緣故呢？問題源於多個世紀之前，猶太人基於迷信理由，不再讀出這個神聖名字。當他們在經卷裏讀到上帝名字的時候，就以希伯來語字詞“至高主宰”來替代。聖經中用希伯來語寫成的部分，由於都省去元音，那麼，到底摩西、大衛和其他古人，是怎樣把組成上帝名字的字母拼讀出來的，已是無從稽考了。但漢語聖經譯本把上帝的名字譯做“耶和華”已經有一百多年。此外，在其他許多語言裏，“耶和華”這個名字的對應譯法也普遍被人採納。──出埃及記6：3；以賽亞書26：4。

雖然上帝名字的古希伯來語發音難以確定，但這名字的意思卻不是神秘莫測的。上帝名字的意思是“他必成事”。耶和華上帝由此表明自己是個定意者，他使自己的旨意和應許得以實現。只有無事不可成的真神才配擁有這個名字。──以賽亞書55：11。

顯而易見，上帝的名字耶和華，把全能的真神從其他的神中分別出來，而這也是上帝的名字在聖經中頻常出現的原因。雖然很多譯者把這個神聖名字從聖經中刪去，詩篇83：18卻清楚指出：“你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。”耶穌在地上傳道時，教導門徒說：“你們要這樣禱告：‘我們在天上的父親，願你的名彰顯為聖。’”（馬太福音6：9）因此，當我們禱告、談及上帝，以及在別人面前讚揚上帝的時候，都當使用上帝的名字。

耶穌是上帝嗎？

耶和華上帝清楚告訴人關於他兒子的身份。馬太福音記載，耶穌受洗之後，“有聲音從天上發出說：‘這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。’”（馬太福音3：16，17）耶穌基督是上帝的兒子。

有聲音從天上發出說：“這是我的兒子”

可是，有些宗教人士認為，耶穌即是上帝。也有人相信上帝是三位一體的神。三位一體的教義是：“父是上帝，子是上帝，聖靈是上帝，但不是有三位上帝而是只有一位。”鼓吹這個教義的人相信，這三位是“同樣永恆，同樣平等的”。（《天主教百科全書》）這樣的觀點正確嗎？

關於耶和華，上帝啟示人寫成的聖經說：“從永恆的以往，到永恆的未來，你都是上帝。”（詩篇90：2）他是“永恆的王”──無始無終。（提摩太前書1：17）另一方面，“在受造的萬物中，[耶穌]是頭生子”，“最先被上帝創造的”。（歌羅西書1：13-15；啟示錄3：14）談到上帝是他的父親時，耶穌說：“父親是比我大的。”（約翰福音14：28）耶穌也指出，有些事情是他和天使都不知道的，只有上帝才知道。（馬可福音13：32）此外，耶穌向上帝禱告說：“不要照我的意思做，只要照你的意思行。”（路加福音22：42）如果耶穌不是向一位高過他的神禱告，他向誰禱告呢？還有，使耶穌從死裏復活的是上帝，不是耶穌自己。──使徒行傳2：32。

耶穌向那高於他的上帝禱告

聖經告訴我們，耶和華是全能的上帝，耶穌是他的兒子。在耶穌來地上之前，他與上帝不是同等的，他在地上時和復活返回天上之後，也沒有與上帝處於同等位置。（哥林多前書11：3；15：28）三位一體中的所謂第三位，即是聖靈，我們已經確立了，那並不是一位有生命和思想感情的神。聖靈其實是上帝用來實現他所喜悅的事的動力。因此，三位一體不是聖經的教義。* 聖經說：“耶和華我們的上帝是獨一的耶和華。”──申命記6：4。

加深對上帝的認識

如果我們愛上帝，想獻身給他，就必須實實在在認識他。我們怎能對上帝認識更深呢？聖經說：“自從創世以來，上帝那些看不見的特質，就是他的永恆力量和神性，都已清楚可見，從他所造的東西就能看出來。”（羅馬書1：20）留心觀察上帝的創造物，沉思箇中意義，對他懷有感激之心，可使我們對上帝認識更深。

我們可以對上帝認識更深

然而，還有許多關於上帝的事情，是我們需要知道而創造物本身不能告訴我們的。例如上帝是個靈體，他有個獨特的名字等，就惟有聖經才能提供詳情。因此，要對上帝認識更深，我們就必須研究聖經。聖經指出上帝是個怎樣的神，向人透露上帝的旨意，也教導人上帝的做事方式。（阿摩司書3：7；提摩太後書3：16，17）上帝想我們“確切認識真理”，還仁愛地幫助我們認識他，使我們得益，我們感到多麼高興。（提摩太前書2：4）讓我們人人都努力認識耶和華。

*  如要進一步了解這個題目的詳細資料，請閱讀耶和華見證人出版的冊子《你應當相信三位一體嗎？》