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耶穌頭戴荊棘冠冕

耶穌──他到底是誰?

他為何如此重要


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千年來,耶穌的誕生一直大受關注。根據1世紀的路加醫生所記載,天使告訴一個名叫馬利亞的年輕處女:“你必懷孕生子。你要給他起名叫耶穌”。這位天使怎樣談及耶穌呢?天使說,“他[耶穌]必作王統治”,而且“他的王國必沒有終結”。(路加福音1:31-33)

一位正義的統治者本着仁愛之道管治全球,毫無疑問這正是人類所需要的!其實早在耶穌出生很久以前,聖經就預言說:“因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為‘……永在的父、和平的君’。他的政權與平安必加增無窮”。(以賽亞書9:6,7,《和合本》)

公義的政府帶來平安──這是多麼光明的前景啊!請留意,經文預言政權會擔在“和平的君”的肩頭上,意思就是說,統治眾生的君王、全能的上帝把政權交給他的兒子。耶穌會統治上帝的政府,他再三將這個政府稱為“上帝的王國”。(路加福音9:27,60,62)

耶穌在傳道初期曾說,“[我要]宣揚上帝王國的好消息,因為我是為這件事奉差而來的”。(路加福音4:43)耶穌更教導門徒禱告求上帝的王國來臨。(馬太福音6:9,10)《基督教與危機》這本雜誌指出“在[耶穌]的教訓中,王國的主題十分突出”,雜誌還說:“沒有任何主題更受他重視,或在他傳講的信息中佔更重要的地位。這個主題在福音書中就出現了超過一百次。”

值得深思的問題

君王耶穌

在你的心目中,耶穌今天是怎麼樣的呢?

嬰孩時的耶穌

在你的心目中,耶穌今天是怎麼樣的呢?每年到了這個時節,人們通常把他描繪成馬槽中的嬰孩。無疑,他的確曾有一段短的時間是個無助的嬰孩。(路加福音2:15-20)可是,我們應該只記着他嬰孩的模樣嗎?想一想,耶穌為甚麼要降生為人呢?他到底是誰?

1996年版的《微軟電子百科全書》提出以下的問題:“耶穌是上帝的兒子,是希伯來語聖經所應許的彌賽亞嗎?抑或只是個凡人,一個出類拔萃但也不過如此的凡人呢?”以上的問題值得深思。為甚麼呢?因為我們的生命和幸福,有賴於我們怎樣看耶穌和是否有採取適當的行動。聖經說:“信從兒子的,就有永生”,但“不服從兒子的,就得不着生命”。(約翰福音3:36)

絕非凡人

聖經描述耶穌12歲時在耶路撒冷聖殿的經歷,接着就說他跟馬利亞和約瑟回家。之後,耶穌“仍舊順服他們”。(路加福音2:51,52)可是,耶穌長大後,表明自己不是一個普通的人。

一次,耶穌平息風浪後,一個驚惶未定的朋友說:“這個人到底是誰?”(馬可福音4:41)後來耶穌被人誣告,並押到羅馬總督彼拉多面前。彼拉多肯定耶穌是無辜的,而且眼見耶穌在殘忍不公的對待下仍然保持尊嚴,不禁心生敬佩,於是把耶穌帶到群眾面前,高聲說道:“你們好好看一看,這是個怎樣的人!”可是猶太人卻說:“我們有律法,按照律法他是該死的,因為他自命為上帝的兒子。”(約翰福音19:4-7)

彼拉多一聽見人們把耶穌稱為“上帝的兒子”,就害怕起來了。不久之前,他的妻子向他傳話,說自己做了一個關於耶穌的夢,並把耶穌稱為“那個義人”。(馬太福音27:19)於是彼拉多禁不住想知道耶穌到底是誰!彼拉多雖然知道耶穌來自加利利,卻依然問:“你是從哪裏來的?”耶穌不回答,對話就很快結束了。(約翰福音19:9,10)

耶穌當時顯然是血肉之軀,不過他與眾不同,因為他曾經是靈體,在天上稱為“話語”。後來上帝施行奇跡,把他的生命轉移到馬利亞的腹中。使徒約翰作證說:“‘話語’成了肉身,住在我們中間”。(約翰福音1:1,2,14,18;啟示錄3:14)

為何必須來自天上

第一個人亞當在生兒育女之前犯了罪。一個叛逆的天使誘使他背叛上帝,這天使後來稱為魔鬼和撒但。亞當破壞了跟上帝的寶貴關係而不再是上帝的兒子,上帝說過,悖逆就會有這樣的後果。亞當承受隨之而來的惡果,變得不完美,日漸衰老,最終死亡。(創世記2:15-17;3:17-19;啟示錄12:9)

我們所有人都是亞當的後代,那麼,亞當悖逆上帝對我們有甚麼影響呢?聖經說:“罪通過一個人[亞當]進了世間,死又通過罪而來,於是死就傳給所有人,因為所有人都犯了罪。”(羅馬書5:12)可悲的是,我們都從始祖亞當那裏遺傳到罪和罪所帶來的惡果,就是衰老和死亡。(約伯記14:4;羅馬書3:23)

我們需要另一個完美的父親,一個沒有遺傳到罪和罪的可怕影響的完美父親,才能擺脫這些惡果。請看上帝怎樣提供這個跟亞當一樣完美的父親。

降世為人、拯救人類

你還記得,應許的“和平的君”也稱為“永在的父”。(《和合本》)聖經這樣預告他的誕生:“將有處女懷孕生子”。(以賽亞書7:14;馬太福音1:20-23)因此,耶穌不是凡人的後代,第一個人亞當也不是。聖經的歷史家路加追溯耶穌的家譜到人類歷史的開端,指出“亞當是上帝的兒子”。(路加福音3:38)但正如我們從上文得知,亞當破壞了跟上帝的寶貴關係而不再是上帝的兒子,結果他的所有後代也喪失了做上帝兒女的殊榮。所以在象徵的意義上,我們所有人都需要另一個父親,一個像亞當受造時一樣完美的人做我們的父親。

為甚麼耶穌稱為“末後的亞當”?

亞當和耶穌

上帝派遣他的兒子降世為人,成為新的亞當,取代第一個亞當。聖經說:“‘第一個人亞當就成了一個活人。’末後的亞當成了賜人生命的靈體。第一個人是出於地的,用塵土造成。第二個人是出於天的。”(哥林多前書15:45,47)“末後的亞當”耶穌像“第一個人亞當”一樣是完美的,有能力生下身心完美的後代,而這些後代能夠在地球上永遠活下去。(詩篇37:29;啟示錄21:3,4)

可是,耶穌沒有生兒育女。在撒但連番攻擊下,耶穌仍能忠於上帝,至死不渝。耶穌一生緊守忠誠,直至死而後已,聖經將他所犧牲或獻出的完美生命稱為贖價。聖經解釋說:“我們……靠着[耶穌]的血獲得救贖[脫離亞當遺傳的罪和死亡]。”聖經也說:“因[亞當]的悖逆,眾人就列為罪人;照樣,因[耶穌]的服從,眾人也就列為義人了。”(以弗所書1:7;羅馬書5:18,19;馬太福音20:28)

我們信從耶穌,他就會成為我們“永恆的父”和“救主”。耶穌在他父上帝的王國施行統治的時候,會以奇妙的方式造福地上的萬民。接着下來,讓我們一起看看,他的統治會帶來怎樣的生活。讓我們也考慮一下,這些豐盛的福分甚麼時候才會來臨。(路加福音2:8-11)

摘自《警醒!》2006年12刊

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