大自然的設計
揭示甚麽？

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你大概聽説過米開朗琪羅（米開朗基羅）這名字，他是意大利的天才畫家兼雕塑家。你或許沒親眼見過他的傑作，卻很可能會同意一個美術歷史家的話，他説米開朗琪羅是個“超凡卓絶、無人能出其右的藝術家”。米開朗琪羅確實才華橫溢，試問誰又會單單欣賞他的作品，卻否認他是位出色的藝術家呢？

米開朗琪羅

請想想我們周遭的生物。大自然的生物種類之多，結構之複雜，實在令人驚訝。《紐約時報》（英語）曾引述一個生物學教授的話：“從生物學的各個角度去看，生物是經過設計的，這樣的證據顯而易見。”他還説：“有壓倒性的證據表明，生物是由設計而來的。”那麽，單單欣賞奇妙的設計卻否認有設計者，這是合理的嗎？

使徒保羅善於觀察身邊的事物，説有些人“尊崇敬奉受造物而不是造物主”。（羅馬書1:25）由於進化論的思想影響甚深，有些人要麽看不出有設計就必然有設計者，要麽乾脆否認有設計者這回事。不過，進化論真的符合科學嗎？《紐約時報》登載了維也納天主教大主教克里斯托夫•舍恩博恩的結論，他説：“生物由設計而來，鐵證如山，任何學説否認或試圖排除這個事實，就只是臆説，不是科學。”

科學發展到此為止？

有些人認為，肯定造物主的存在會妨礙科學研究。《新科學家》週刊（英語）的一篇文章表達這種憂慮。作者斷言：“科學探索是沒有窮盡的。如果承認‘一切都是設計者的作為’，就會阻礙甚至扼殺科學探索。”他們的憂慮有充分的根據嗎？絶沒有。事實恰恰相反。為甚麽呢？

事實上，如果人接受進化論，認同一切都是碰巧産生的，然後再逐漸進化，慢慢形成宇宙萬物，那就等於完全放棄尋找有意義的解釋。可是，如果我們承認智慧無限的造物主存在，承認周遭的一切全都源自他，就會很想去探索大自然，研究物質宇宙如何彰顯他的智慧，並嘗試把學到的知識應用出來。請想想：美術歷史家雖然知道《蒙娜麗莎》是達•芬奇畫的，卻沒有因此放棄研究他的繪畫技巧和所用的工具。同樣，我們認定宇宙有一位偉大的設計家，也不會因此就放棄探索受造萬物，不再研究他的設計，鑽研各種細節及其複雜性。

相信有一位偉大的設計家，跟科學發現是一致的

聖經並不阻止人進一步研究科學。無論是科學問題，還是屬靈方面的問題，聖經都鼓勵人尋找答案。古代的君王大衛曾細想自己的身體構造，覺得這實在是上帝的傑作。他説：“我的受造奇妙可畏。你的作為奇妙，我是清楚知道的。”（詩篇139:14）事實上，聖經説造物主曾問族長約伯：“大地有多遼闊，你曉得嗎？”（約伯記38:18）造物主這樣問，絶對不是要阻止人探詢和研究。相反，這位偉大的設計家正鼓勵人研究他的作為。以賽亞先知所寫的話，同樣鼓勵人進一步認識造物主。以賽亞書40:26説：“你們向天舉目吧！這一切是誰創造的呢？”以賽亞指出，宇宙是由一股强大的動力所産生的。對於能量和物質的關係，這一點跟科學發現吻合。

誠然，跟受造萬物有關的問題，答案不總是唾手可得的。部分原因是，我們的理解力有限，對世界的認識也不完全。約伯明白這個道理。他讚美造物主，説造物主使地球懸在虚空之上，使雲彩托着水飄浮在空中。（約伯記26:7-9）約伯很清楚，這些奇妙的現象都“不過是［造物主］作為的邊緣”。（約伯記26:14）毫無疑問，約伯希望進一步認識身邊的世界。大衛也承認自己能力有限，説：“這樣的知識太奇妙，非我所能理解；這樣的知識太高超，非我所能企及。”（詩篇139:6）

承認造物主存在並不會妨礙科學進步。其實，無論是物質宇宙的事，還是屬靈的事，要尋求的知識都是永無止境的。古代一位君王因學識淵博而聞名遐邇，卻謙虚地説：“他把永恆的意識放在世人心裏，這樣，上帝自始至終的作為，人永遠也探索不盡。”（傳道書3:11）

“自圓其説”？

有些人不相信宇宙萬物有設計者。他們認為，凡是找不到科學根據，人們就虚構“上帝”作為答案。換句話説，他們認為“上帝”是人們用來“自圓其説”的一個名詞。每當人不能把事情弄明白，就説那是“上帝”的作為，試圖堵塞漏洞。不過，這裏説的到底是甚麽樣的漏洞呢？只是知識領域中的一些小“縫隙”，一些不須清楚明白的小事嗎？絶不是！其實，那些漏洞是極大的“裂口”，涉及生物學不同方面的關鍵問題，達爾文的理論根本解釋不了。説得坦白一點，擁護進化論的人但凡找不到科學的解釋和證據支持，就用進化論來自圓其説，堵塞漏洞。

生物多種多樣，富適應力，足見設計超凡，豐富多彩

聖經所説的上帝，絶不是人們虚構出來，好自圓其説的一個名詞。事實上，宇宙萬物全都由上帝創造出來，創造的各個階段、所有方面和一切細節，全都是上帝所制定的。詩篇的一位執筆者强調耶和華創造萬物，説：“你是所有生命的源頭；憑着你的光照，我們得見光明。”（詩篇36:9,《現代英語譯本》）聖經説耶和華是“造天、地、海和其中萬物的”，説得十分貼切。（使徒行傳4:24；14:15；17:24）公元1世紀，一位導師説上帝“創造萬物”，實在是很有道理的。（以弗所書3:9）

此外，上帝制定了“天的律例”，即支配物質和能量的自然法則，這些法則科學家至今仍在研究。（約伯記38:33）上帝的設計是完全的、有意義的，為的是達成他的旨意，使地球具備條件，讓種類繁多的生物得以在地球上生存。

設計與常識

最後，讓我們想想常識這方面。科學作家約翰•霍根談到怎樣衡量科學理論是否正確時，概括地説：“如果證據尚待爭議，我們就應該按常識作判斷，這不是甚麽可恥的事。”

生命碰巧産生這個説法，真的合乎常理嗎？雖然進化論廣受歡迎，但許多有識之士，包括科學家在內，都深信一位有智慧的造物主是存在的。一個生物化學教授説，“絶大多數人認為生命由設計而來，他們這樣想是很合理的”。為甚麽呢？大部分人會很同意使徒保羅的話：“任何房屋都有人建造”。（希伯來書3:4）保羅接着的結論是：“建造萬物的就是上帝。”這個結論十分合理。換句話説，承認房屋有人設計和建造，卻聲稱複雜得多的細胞是碰巧産生的，聖經認為這絶不合乎常理。

關於那些否認有設計者和造物主的人，聖經説：“愚妄人心裏説：‘沒有耶和華。’”（詩篇14:1）這位詩篇執筆者認為，無視證據的人實在不對。有些人可能主觀地看事情，沒有客觀地分析事實。另一方面，有些人卻很理智，有辨識力，謙卑地承認有造物主。（以賽亞書45:18）

許多喜歡思考的人認為：宇宙萬物是一位至高無上的設計家創造出來的，證據確鑿，毋庸置疑。

你能認識偉大的設計家

有設計就必然有設計者

如果我們認為自己由設計而來，那麽我們是為了甚麽緣故被設計的？人生到底有甚麽意義？這些基本問題需要令人信服、滿意的答案。科學本身不能提供這樣的答案，但聖經卻能够這樣做。聖經指出，耶和華不但創造萬物，而且對萬物定了旨意，他做每一件事都有充分的理由。聖經透露上帝對人所定的旨意，讓人有前途、有希望。