辨明聖經的真理

你所用的聖經怎樣翻譯詩篇83:18呢？《聖經新世界譯本》是這樣翻譯的：“好讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。”不少聖經的譯法也大同小異。可是，一些譯本卻沒有翻譯出“耶和華”這個名字，倒用“上主”“上帝”等頭銜取而代之。這節經文到底應該用頭銜，還是用“耶和華”這名字去稱呼上帝呢？

這節經文談的是名字。聖經原文大部分是用希伯來語寫的。在這節經文，聖經用了個獨一無二的名字，希伯來語的寫法是יהוה，相當於拉丁字母的YHWH，漢語通行的譯法是“耶和華”。上帝的名字只在聖經的這一節出現嗎？不，在《希伯來語經卷》，上帝的名字出現過差不多七千次！

上帝的名字有多重要呢？請看看耶穌基督的模範禱告怎麼說。耶穌起首就說：“我們在天上的父親，願你的名彰顯為聖。”（馬太福音6:9）後來有一次，耶穌向上帝禱告：“父親啊，願你榮耀你的名。”上帝從天上回應耶穌：“我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。”（約翰福音12:28）很明顯，上帝的名字至為重要。既然這樣，為甚麼有些人翻譯聖經時故意不譯這個名字，而用頭銜取而代之呢？

看來主要原因有兩個。第一，許多人聲稱，由於上帝名字原本的讀音已經失傳，所以不該用名字來稱呼上帝。古人寫希伯來語的時候，只寫輔音，不寫元音。因此，今天沒有人能肯定，YHWH在聖經時代的準確讀音是怎樣的。但我們應不應該因為這點就不用上帝的名字稱呼他呢？就以耶穌這個名字為例。在聖經時代，耶穌這個名字的讀音可能是“耶書亞”，也可能是“耶何書亞”，到底哪一個才對，沒人說得準。可是，今天世界各地的人卻只管用自己語言通用的讀音去念耶穌的名字。人們並不會因為不知道1世紀的人怎樣念耶穌的名字，就不用這個名字稱呼耶穌。同樣，你到外地旅行時，也可能發現自己名字的外語讀音跟你母語的讀音差別很大。由此可見，認為不肯定上帝的名字在古代的讀音，就不能用這名字去稱呼上帝，是不成理由的。

第二，人們從聖經刪去上帝的名字，跟猶太人的一個古老傳統有關。許多猶太人認為，人絕不該念出上帝的名字。這種信仰顯然是誤用了聖經中的一條律法：“不可濫用耶和華你上帝的名，因為濫用他名的人，耶和華必定懲罰。”（出埃及記20:7）

這條律法禁止人濫用上帝的名，但有沒有禁止人恭敬地用這名字稱呼上帝呢？根本沒有！《希伯來語經卷》（一般稱《舊約》）的執筆者都是上帝的忠僕，謹守上帝賜給古代以色列人的律法。可是，他們經常用上帝的名字稱呼上帝。例如，他們寫了許多詩篇供崇拜上帝的群眾高聲唱誦，詩中都有上帝的名字。耶和華上帝甚至吩咐崇拜他的人要呼求他的名，而忠心的人都聽從吩咐。（約珥書2:32；使徒行傳2:21）因此，現代的基督徒也會恭敬地使用上帝的名字，就像耶穌所做的一樣。（約翰福音17:26）

聖經翻譯員用頭銜取代上帝的名字，其實犯了一個嚴重的錯誤：他們令人覺得上帝很遙遠，很抽象。可是，聖經勸人要跟耶和華培養親密的關係。（詩篇25:14）試想想，如果你從來不知道某個朋友叫甚麼名字，跟他的關係能親密到哪裏去呢？同樣，如果人們對上帝的名耶和華一無所知，又怎能跟上帝培養真正親密的關係呢？此外，人們不用上帝的名字稱呼他，就不可能知道這個聖名的重大含義。上帝的名字有甚麼含義呢？

上帝親自告訴他的忠僕摩西，自己的名字有甚麼含義。當摩西問上帝叫甚麼名字時，耶和華回答：“我要做甚麼，都必能成事。”（出埃及記3:14）聖經譯者羅瑟拉姆的譯法是：“我喜歡做甚麼，都一定成功。”因此，為了實現自己的旨意，耶和華無論要做甚麼，都一定做得到。

假設你甚麼都能做到，會為朋友做甚麼呢？朋友病重，你可以做個高明的醫生治好他；朋友經濟有困難，你可以做個慷慨的富翁幫他脫離困境。問題是，實際上你並非無所不能，我們人人都一樣。可是，你仔細讀讀聖經，就會驚歎耶和華無論做甚麼都一定成功，能實現自己的所有應許。他樂於施展大能幫助那些愛他的人。（歷代志下16:9）人們不知道上帝的聖名，就不會認識他這令人欽佩的特質。

顯然，聖經譯本應該使用耶和華這個聖名。我們認識這個聖名的含義，在崇拜上帝的時候用他的聖名稱呼他，就能更加親近天父耶和華，大大加深我們跟天父的關係。*

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* 關於上帝聖名的含義，以及我們應該在崇拜中用這個名字的原因，詳見耶和華見證人出版的《上帝的聖名永遠長存》（英語）和《根據聖經而推理》334-341頁。

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