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聖經

辨明聖經的真理

附錄

人真的有不死的靈魂嗎?


  1. 上帝是個怎樣的神?
  2. 聖經——上帝送給人類的書
  3. 上帝對地球有甚麼旨意?
  4. 耶穌基督是誰?
  5. 贖價——上帝送給人類的最寶貴禮物
  6. 人死後會怎樣?
  7. 已故親友的真正希望
  8. 何謂上帝的王國?
  9. 我們正生活在“最後的日子”嗎?
  10. 天使怎樣影響人類?
  11. 上帝為甚麼容許人受苦?
  12. 行事為人要令上帝喜悅
  13. 以上帝的觀點看待生命
  14. 怎樣使家庭美滿幸福?
  15. 上帝悅納的宗教
  16. 堅決擁護正確的宗教
  17. 通過禱告親近上帝
  18. 受浸與親近上帝
  19. 留在上帝的愛裏

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許多人都相信人有不死的靈魂。他們認為人一死,靈魂就會離開軀體,繼續存在。由於人們普遍相信人有不死的靈魂,所以許多人得知聖經從沒說過人有靈魂,就大感意外。聖經真的沒有提過靈魂嗎?

“尼發希”和“普緒克”在聖經裏的用法

你也許記得,聖經原文主要是希伯來語和希臘語。一般漢語譯本把希伯來語“尼發希”和希臘語“普緒克”譯做“人”“動物”“生命”“魂”“靈魂”等。“尼發希”和“普緒克”有不同的形態,在聖經原文一共出現了八百多次,基本上是指:(1)人,(2)動物,(3)人或動物的生命。現在讓我們看看一些經文,當中的“尼發希”和“普緒克”表達了這三種意思。

“從前挪亞建造方舟……。當時進方舟從水裏獲救的人不多,只有八個人[普緒克]。”(彼得前書3:20)“普緒克”在這裏譯做“人”,指的是挪亞和他妻子、三個兒子和三個媳婦。另外,出埃及記1:5提到雅各一家說:“雅各所生的,共七十人[尼發希]。”那就是說,雅各共有70個子孫。以下經文也用“尼發希”和“普緒克”來指人:創世記46:18約書亞記11:11使徒行傳27:37羅馬書13:1。(請看經文腳注)

動物 聖經的創世記這樣記載:“上帝說:‘水裏要湧現成群的活物[尼發希],地上要有飛禽在天空飛翔。’上帝說:‘地要生出活物[尼發希]來,各按其類,就是牲畜、爬行的動物、地上的走獸,各按其類。’事就這樣成了。”(創世記1:20,24)在這段經文裏,無論是魚類、牲畜,還是走獸,聖經都用同一個詞語“尼發希”來指代。以下經文也用“尼發希”來指飛鳥和其他動物:創世記9:10利未記11:46民數記31:28。(請看經文腳注)

人的生命 “尼發希”和“普緒克”有時也可以指人的生命。耶和華對摩西說:“要奪你性命[尼發希]的人全都死了。”(出埃及記4:19)聖經早前也說,拉結“快沒命[尼發希]的時候”,生下兒子便雅憫。(創世記35:16-19)耶穌也曾這樣說:“我是優秀的牧人,優秀的牧人為綿羊捐棄生命[普緒克]。”(約翰福音10:11)耶穌為人類犧牲了他的“普緒克”——他的生命。顯然,上述經文中的“尼發希”和“普緒克”是指人的生命。在以下經文,“尼發希”和“普緒克”同樣指人的生命:士師記5:18馬太福音10:39約翰福音15:13使徒行傳20:10。(請看經文腳注)

當你對聖經有更深的認識時,就會發覺聖經由始至終都沒有用“永存”“不死”這類字眼來描述“尼發希”和“普緒克”,倒說“尼發希”是會死的。(以西結書18:4,20;請看經文腳注)由於這緣故,聖經把死去的人稱為死的“尼發希”。(利未記21:11,請看經文腳注)總的來說,人死後根本就沒有甚麼靈魂離開軀體繼續存在,把“尼發希”和“普緒克”譯做“魂”或“靈魂”是錯誤的。(傳道書9:5,10

“魯阿”和“普紐馬”在聖經裏的用法

此外,一般漢語譯本也把希伯來語“魯阿”和希臘語“普紐馬”譯做“生命”“氣息”“魂”“靈魂”“聖靈”等。聖經原文表明,“魯阿”和“普紐馬”是指人以至地上各種活物的生命動力。詩篇104:29說:“你[耶和華]取去他們生命的動力[魯阿],他們就氣絕,歸回塵土。”路加福音8:55也說:“她[會堂主管的女兒]就恢復生命的動力[普紐馬],隨即起來。”經文中的“魯阿”和“普紐馬”指的是使身體有生命的動力。沒有這股動力,身體就會死去。因此,《新世界譯本》除了把“魯阿”譯做“聖靈”或“靈”之外,也把“魯阿”譯做“生命力”或“生命的動力”。例如在挪亞的日子,上帝降下大洪水以前,說:“我要降洪水在地上,毀滅天下一切有血肉、有生命動力[魯阿]的活物。”(創世記6:177:15,22)總的來說,“魯阿”和“普紐馬”指的是各種活物體內的生命力,把這兩個詞譯做“靈魂”或“魂”是錯誤的。

身體需要生命力,就如收音機需要電力,才能運作。打個比方,你給收音機放進電池或接上電源,電力就會使收音機運作,發出聲音。無論是取出電池,還是拔掉插頭,只要沒了電力,收音機就不能運作。同樣,身體有了生命力才能運作。像電力一樣,生命力本身沒有感覺,沒有思想,只是一股動力而已。人一旦喪失生命力,就會像詩篇執筆者所說那樣“氣絕,歸回塵土”。

一台收音機

傳道書12:7說人死時,“塵土[軀體]歸回原來之地,生命力歸回賜生命力的上帝”。軀體喪失了生命力就會死去,歸回原處——地土。這時生命力也歸回原處——上帝。(約伯記34:14,15詩篇36:9)這並不是說生命力會實際到天上去。其實,經文是指人死了以後,將來會不會復活完全取決於耶和華上帝。這個人的生命可說在上帝手裏。只有上帝才能再次把生命力賜給死去的人,使他活過來。

這正是上帝將要為所有在“紀念墓”裏安息的人做的事,知道這一點叫人大感安慰!(約翰福音5:28,29)在將來復活死人的時候,耶和華會為每個長眠的人創造一個新的軀體,賜給這個軀體生命力,讓這個人活過來。到時肯定人人都會歡喜雀躍!

關於“尼發希”和“普緒克”、“魯阿”和“普紐馬”在聖經裏的用法,另見耶和華見證人出版的《根據聖經而推理》152-158頁,當中你會找到一些有意思的資料。

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出版年份:2005