辨明 聖經的真理

世界上有不少著名的人物。他們有些在所住的社區和城市很出名，有些在全國也很有名氣，有些更是舉世聞名。可是，只知道這些人的名字，還說不上認識他們，因為你不熟悉他們的背景和為人。

² 耶穌基督雖然是生活在兩千多年前的人，但世界各地的人多少都聽過他的事跡。然而，許多人並不清楚耶穌的身份。有的說他是個好人，有的說他是個先知，有的更說耶穌就是上帝，是理當受人崇拜的。我們應該崇拜耶穌嗎？

³ 確切地認識耶穌，是十分重要的。為甚麼呢？因為聖經說：“他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。”（約翰福音17:3）一個人如果確切認識耶和華上帝和耶穌基督，就有希望在地上的樂園裏得享永生！（約翰福音14:6）此外，耶穌是待人處世的最佳模範。（約翰福音13:34,35）本書第1章已談過有關上帝的真理，現在讓我們談談聖經怎樣論及耶穌基督。

上帝應許的彌賽亞

⁴ 聖經在耶穌出生之前很久，已經預告上帝會差遣彌賽亞，也就是基督來到世間。“彌賽亞”（希伯來語譯音）和“基督”（希臘語譯音）這兩個頭銜，都是“受膏者”的意思，也就是受上帝任命擔當特別職位的人。本書稍後會談談彌賽亞這個重要角色，說明他會怎樣實現上帝的應許。我們也會讀到，認識耶穌的人今天就能得到的福分。不過耶穌還沒出生之前，必定有許多人想知道究竟彌賽亞是誰。

⁵ 公元1世紀，耶穌的門徒深信，拿撒勒人耶穌就是聖經預告的彌賽亞。（約翰福音1:41）有一個門徒叫西門•彼得，他當眾對耶穌說：“你是基督”。（馬太福音16:16）當時的門徒怎麼知道，耶穌就是上帝應許的彌賽亞呢？我們又憑甚麼確信這點呢？

⁶ 耶穌出生之前，上帝的先知預告了許多跟彌賽亞有關的細節。憑着這些細節，人就能夠認出誰是彌賽亞。我們可以用比方說明這點：有人要你到某個地方，可能是繁忙的公車站、火車站或飛機場，去接一個你從沒見過的人。如果他詳述那個人的特徵，你不是更容易認出要接的人嗎？同樣，耶和華通過寫聖經的先知，相當詳細地描述彌賽亞將會做和將要經歷的事。忠信的人留意預言怎樣應驗，就能夠清楚認出彌賽亞。

⁷ 請看看兩個關於彌賽亞的預言。頭一個預言是在事前七百多年發出的。彌迦先知預告，上帝應許的彌賽亞會在猶大的小城伯利恆誕生。（彌迦書5:2）那麼，耶穌到底在哪裏出生呢？就在伯利恆！（馬太福音2:1,3-9）另一個預言也是在事前幾百年就寫下來的，記在但以理書9:25。這個預言明確指出彌賽亞出現的年份，那就是公元29年。* 除了這兩個預言之外，還有許多預言都——應驗在耶穌身上，證明耶穌就是上帝應許的彌賽亞。

⁸ 約莫公元29年年底，更多證據出現了，表明耶穌就是彌賽亞。耶穌在這年到約旦河接受施浸者約翰的浸禮。耶和華曾經說過，要給約翰一個標記，好讓他認出彌賽亞。耶穌受浸時，約翰看到這個標記。聖經記載了當時發生的事，說：“耶穌受了浸，立刻從水裏上來。看哪！天開了，約翰看見上帝的靈好像鴿子降在耶穌身上。忽然有聲音從天上發出說：‘這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。’”（馬太福音3:16,17）約翰憑所見所聞，認定耶穌就是上帝差來的。（約翰福音1:32-34）當天，上帝的聖靈（上帝發出的動力）傾注在耶穌身上。耶穌就在那一刻成為彌賽亞，成為基督，也就是上帝任命的領袖和君王。（以賽亞書55:4）

⁹ 耶穌既應驗了聖經的預言，耶和華上帝又親自為他作證，這兩件事有力地證明，耶穌就是上帝應許的彌賽亞。還有兩個關於耶穌基督的重要問題，可以在聖經裏找到答案。那就是：耶穌是從哪裏來的？他的為人怎樣？

耶穌是從哪裏來的？

¹⁰ 聖經說，耶穌降世之前是在天上生活的。彌迦除了預言彌賽亞會在伯利恆降生，還特別指出彌賽亞“源自遠古”。（彌迦書5:2）耶穌也曾多次說過，自己降世為人之前是在天上的。（約翰福音3:13；6:38,62；17:4,5）在天上時，耶穌是個靈體，跟上帝的關係非常親密。

¹¹ 耶和華最疼愛耶穌這個兒子，是有充分理由的。“在受造的萬物中，［耶穌］是頭生子”，是上帝首先創造的。^#（歌羅西書1:15）還有一些原因使耶穌與眾不同。他是上帝的“獨生子”，意思就是，只有他才是上帝親自創造的。（約翰福音3:16）也只有他受上帝任用去造出其餘的萬物。（歌羅西書1:16）此外，耶穌也稱為“話語”。（約翰福音1:14）因為他代表上帝發言，把天父的信息和吩咐，傳達給在天上、地上的其他兒子。

¹² 有些人相信，這個頭生子的地位跟上帝是平等的。耶穌跟上帝真的平等嗎？不，這並不是聖經的真理。前一段指出，耶穌是上帝創造的。顯然，耶穌的生命有開始的一刻，耶和華上帝卻是沒有開始、永遠存在的。（詩篇90:2）這個獨生子從沒有想過要跟父親平等。聖經說得很清楚，父親是比兒子大的。（約翰福音14:28；哥林多前書11:3）只有耶和華才是“全能的上帝”。（創世記17:1）因此，耶和華是無與倫比的。^%

¹³ 遠在天地受造之前，耶和華和他的頭生子已經相處了億萬年，父子間的感情必然非常深厚！（約翰福音3:35；14:31）上帝這個愛子的品格也酷似天父，所以聖經說耶穌“是那不能見的上帝的形像”。（歌羅西書1:15）正如人間的兒子在好些方面都跟父親相像，上帝愛子的品格和特質也跟天父十分相似。

¹⁴ 上帝的獨生子甘願離開天上，降世為人。但你可能會問：“靈體怎麼能夠誕生為人呢？”為了使耶穌降生為人，耶和華行了一個奇跡，把他頭生子的生命，從天上轉移到猶太處女馬利亞的腹中。所以，耶穌的生命不是來自人間的父親。馬利亞生下的兒子是個完美的人，那就是耶穌。（路加福音1:30-35）

耶穌的為人怎樣？

¹⁵ 我們查考耶穌在世上的言行，就會更認識他。不但更認識耶穌，也會更認識耶和華。為甚麼呢？因為上帝的兒子把他天父的品格十全十美地反映出來，所以耶穌對一個門徒說：“誰看見了我，就是看見了父親。”（約翰福音14:9）聖經的四福音（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音）記載了耶穌不少生平事跡，讓我們了解耶穌的為人。

¹⁶ 耶穌善於教導，遠近聞名，別人都尊稱他老師。（約翰福音1:38；13:13）他教人甚麼呢？主要教人認識“王國的好消息”。這個王國就是上帝的王國，是個天上的政府，將要統治整個地球，永遠造福順從上帝的人。（馬太福音4:23）這個好消息來自誰呢？耶穌自己說：“我所教的，不是我自己的道理，而是出於那位差我來的。”（約翰福音7:16）那位差耶穌來的就是耶和華。耶穌知道天父很想人聽見王國的好消息。在本書第8章，我們會讀到關於上帝王國的聖經真理，以及這個王國會成就的事。

¹⁷ 耶穌在甚麼地方教導人呢？不管是鄉間還是城裏，是市集廣場還是別人家裏，總之哪裏有人，耶穌就在哪裏教人真理。他主動去接觸群眾，而不是等群眾來找他。（馬可福音6:56；路加福音19:5,6）耶穌為甚麼付出那麼多時間和精力去傳道教人呢？因為這是上帝的旨意。耶穌時刻做天父要他做的事。（約翰福音8:28,29）可是，耶穌向人傳道，不單因為這是天父的旨意，也因為憐憫那些來見他的群眾。（馬太福音9:35,36）當日的宗教領袖，本該教導群眾確切認識上帝和他的旨意，可是他們卻玩忽職守。耶穌深知群眾多麼需要聽見上帝王國的信息。

¹⁸ 耶穌是個感情豐富的人，待人親切熱誠。群眾都看出耶穌是和藹可親的，連小孩也不怕接近他。（馬可福音10:13-16）耶穌沒有偏見，而且厭惡腐敗和不公正的行為。（馬太福音21:12,13）從前，婦女大都不受人尊重，也沒有甚麼權利可言，耶穌卻尊重她們。（約翰福音4:9,27）耶穌是個真正謙卑的人。雖然為人洗腳通常是卑微僕人的工作，有一次耶穌卻甘願替使徒們洗腳。

¹⁹ 耶穌靠着聖靈的力量，行了許多治病的神跡，這特別顯出他十分關心別人的需要。（馬太福音14:14）有一次，一個痲瘋病人來到耶穌那裏，懇求說：“只要你願意，就能使我潔淨。”耶穌對這個病人的痛苦遭遇，有切身的感受。他動了憐憫的心，就伸出手來摸他，說：“我很願意！你潔淨了吧。”（馬可福音1:40-42）你能夠想像那個痲瘋病人多麼感動嗎？

至死忠心

²⁰ 耶穌忠心耿耿地服從上帝，是我們的典範。他不管遇上甚麼情勢，面對甚麼反對和磨難，都依舊忠於天父。耶穌雖被撒但百般引誘，卻始終堅定不移，毫不動搖。（馬太福音4:1-11）有一次，連耶穌的親人也不肯相信耶穌，甚至說他“瘋了”。（馬可福音3:21）可是，耶穌沒有受他們影響，繼續做上帝交給他的工作。耶穌雖然受人侮辱、虐待，卻始終克制自己，從沒想過要傷害那些反對他的人。（彼得前書2:21-23）

²¹ 儘管仇敵無情地折磨耶穌，但他至死那一刻仍然忠於上帝。（腓立比書2:8）請想想他捨命那天忍受了甚麼磨難：耶穌被逮捕，受誣告，被奸官無理定罪，受暴民冷嘲熱諷，被士兵任意虐待。最後耶穌被活活釘在柱上，斷氣之前，他大聲說：“成了！”（約翰福音19:30）耶穌死後第三天，天父使他復活，讓他再次成為靈體。（彼得前書3:18）幾星期之後，他就返回天上，“坐在上帝的右邊”，等待上帝把王權賜給他。（希伯來書10:12,13）

²² 耶穌至死忠心，成就了甚麼事？耶穌犧牲了生命，讓我們有希望在地上的樂園裏得享永生，就像上帝原定的旨意一樣。為甚麼耶穌的犧牲可以成就這事呢？我們會在下一章談談這個問題。

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*  但以理書裏有關耶穌的預言的含意，請看本書附錄。

^#  耶和華創造了眾生，所以是眾生的天父。（以賽亞書64:8）他創造了耶穌，所以耶穌是上帝的兒子。照樣，天使和人類的始祖亞當也是上帝的兒子。（約伯記1:6；路加福音3:38）

^%   關於上帝的頭生子並不是跟上帝平等的，本書附錄提出了更多證據。

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