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“如果人道救援工作不能成为整体政治方案和策略的一部分,就无法彻底化解冲突。经验屡次表明,难题基本上是政治因素造成的,单靠人道援助解决不了所有问题。”——《2000年全球难民状况》(英语)。 即使有人做着大规模的人道救援工作,冷酷的现实是,人类的难题反而日益加深。这些难题最终通过政治手段而获得解决的机会有多大呢?实在微乎其微。既然如此,我们还可以从哪里求得帮助呢?在使徒保罗写给以弗所基督徒的信中,头一章有一段话很值得注意。保罗解释上帝会怎样终止人类的一切难题,也指出上帝会用什么工具彻底解决难题。何不留意一下保罗的话呢?请读读以弗所书
“由于基督而重归一体”使徒保罗说,上帝的旨意是“等期限一到,就设立管理安排[或事务管理]”。这是什么意思呢?意思是,上帝定了时间,时间一到,他就会采取行动,“把一切召集起来,使天上的和地上的都由于基督而重归一体”。(以弗所书 由于起初发生了使众生不团结的事,上帝才需要设立这个管理安排。在人类历史的开头,我们的始祖亚当夏娃跟随魔鬼撒但反叛上帝。他们寻求独立,要求有权为自己决定什么是善、什么是恶。(创世记 暂时容许恶事存在有人可能会问:“上帝为什么容许他们这样做?上帝既然无可匹敌,为什么不直接展示力量,坚持实行自己的旨意,使忧患痛苦不致临到世间呢?”我们很容易会这样想。但以武力取胜只能说明什么呢?如果某人有权有势,一听到似是反对的声音就立即加以封杀,你会欣赏他吗?当然不会。 这些叛徒没有对上帝的全能力量表示怀疑。他们只是对上帝的统治方式到底是不是合理正当提出质疑。为了一劳永逸地平息这个争论,耶和华容许人在有限的时间内实行自治,其间他不会直接控制人类事务。(传道书 “在世界奠基以前”很久之前,就像保罗所说:“在世界奠基以前”,耶和华已定下旨意要成就这些事。(以弗所书 人若意识到危急情况可能发生,就会详细构思各种对策,加以应付。当然,宇宙的主宰无须像人一样煞费苦心。全能的上帝只要定下旨意,就必然会实现。尽管如此,保罗还是阐明了上帝决定怎样解决问题,使人类能彻底脱离痛苦。上帝用什么方法呢? 谁会给人解除痛苦?保罗解释,上帝派给基督的受膏门徒特殊任务,好把亚当犯罪造成的祸害终止。保罗说:耶和华“就拣选了我们,使我们跟基督联合”,在耶稣的天上王国里与他一同统治。又进一步说,耶和华“预先决定通过耶稣基督收纳我们做他的儿子”。(以弗所书 这是多么叫人惊歎的事!当初撒但对上帝的统治权提出质疑,言下之意也指上帝创造的人并不完美,只要遭到威逼利诱,他们就会反抗上帝,脱离他的统治。(约伯记 使徒保罗说,蒙上帝收纳做儿子的,会在基督的王国里“和基督一同承受产业”。(罗马书8:14-17)他们会担任君王和祭司的职务,把人类家庭从目前水深火热的情况中拯救出来。(启示录 “获得救赎” |
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![]() 基督的赎价使亚当的后代摆脱罪所带来的痛苦 |
显而易见,上帝的旨意得以成就,有赖于耶稣基督的赎价。通过这个赎价,上帝向配得救赎的人表现无与伦比的分外恩典。保罗写道:“我们借着[耶稣基督],靠着他的血获得救赎,过犯得蒙宽恕,都是由于上帝富足的分外恩典。” 上帝的旨意圆满达成,耶稣基督的角色无疑是不可或缺的。(希伯来书 上帝的“神圣秘密”在几千年期间,耶和华没有具体向人显示他会怎样达成他对地球的旨意。直到公元1世纪,他“让[基督徒]知道他旨意的神圣秘密”。(以弗所书
上帝指定的时间快到了。还有片刻,上帝就会采取行动,终止世上所有的压迫和不平。然而整个回复过程,其实早在公元33年五旬节已经开始了。怎样开始的呢?当时上帝开始召集“天上的”分子,就是那些会与基督在天上统治的人,包括以弗所的基督徒。(以弗所书2:4-7)在我们的日子,近几十年来耶和华一直召集“地上的”分子。(以弗所书
为了帮助受压迫的人,有心人发起人道救援工作,“做得有声有色”。(《2000年世界各地儿童的景况》)可是,只有基督耶稣和跟他一起统治的人所领导的王国政府,才能彻底拨乱反正。基督的王国会把所有冲突的根源清除,让其他有害的影响也消失。人类的一切难题即将迎刃而解。 |
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| 摘自《守望台》2002年6月15日刊 |
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