Τα Θαύματα και οι Δημιουργίες του Ιεχωβά

‘Ιδού! Κάμνω Νέα τα Πάντα’

Ο Ιεχωβά δημιουργεί, και εκτελεί θαύματα. Απορήσατε ποτέ για τη μετατροπή του νερού σε αίμα, το διαχωρισμό της Ερυθράς Θάλασσας, την παρθενική γέννηση του Ιησού, και άλλα θαύματα που αναφέρονται στην Αγία Γραφή; Επειδή ο άνθρωπος είναι περιορισμένης διανοητικής ικανότητας, πιθανόν ποτέ δεν θα καταλάβει πώς συνέβησαν μερικά από αυτά τα θαύματα, όπως δεν μπορεί να καταλάβει πλήρως το θαύμα του ήλιου που ανατέλλει και δύει κάθε μέρα. Η δημιουργία του ανθρώπου ήταν ένα θαύμα. Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν είδε αυτό το θαύμα, αλλά γνωρίζει ότι έγινε, γιατί αυτός είναι ζωντανός σήμερα για να το αποδείξει. Πραγματικά, όλη η ζωή και όλο το σύμπαν αποτελούν ένα αιώνιο θαύμα. Μήπως πρέπει λοιπόν να αμφιβάλλουμε, όταν ο Λόγος του Θεού, η Αγία Γραφή, λέει ότι ο Θεός έκανε ειδικά θαύματα για ειδικές περιπτώσεις, αν και δεν υπάρχει ανάγκη για τα ίδια θαύματα σήμερα;

΄Ολη η δημιουργία του Ιεχωβά είναι θαυματουργική και υπέροχη! Εντούτοις, το πρώτο του δημιούργημα ήταν το πιο θαυμαστό από όλα. ΄Ηταν η δημιουργία ενός πνευματικού Γιου, του ‘πρωτοτόκου’ του. (Κολοσσαείς 1:15) Ο ουράνιος αυτός Γιος ονομάστηκε «ο Λόγος». Αμέτρητους αιώνες μετά τη δημιουργία του, ήρθε σ’ αυτή τη γη και ονομάστηκε ο «άνθρωπος Ιησούς Χριστός». (1 Τιμόθεον 2:5) Τότε ειπώθηκε γι’ αυτόν: «Και ο Λόγος έγινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας».—Ιωάννης 1:14.

Η σχέση του Ιεχωβά και του Γιου του μπορεί να συγκριθεί με τη σχέση ενός ιδιοκτήτη-διευθυντή και του γιου του σε ένα εργαστήριο, όπου ο γιος βοηθά στην κατασκευή ειδών που σχεδιάζονται από τον πατέρα του. Μέσω του πρωτότοκου Γιου και συνεργάτη του, ο Ιεχωβά δημιούργησε πολλά άλλα πνευματικά πλάσματα, γιους του Θεού. Αργότερα, αυτοί χάρηκαν που είδαν τον Γιο του Ιεχωβά, τον Αρχιεργάτη του, να δημιουργεί τους υλικούς ουρανούς και τη γη στην οποία ζούμε. Αμφιβάλλετε ότι δημιουργήθηκαν αυτά τα πράγματα; Χιλιάδες χρόνια αργότερα, ο Ιεχωβά ρώτησε έναν πιστό άντρα: «Πού ήσο ότε εθεμελίονον την γην; Απάγγειλον, εάν έχης σύνεσιν. ΄Οτε τα άστρα της αυγής έψαλλον ομού και πάντες οι υιοί του Θεού ηλάλαζον;»—Ιώβ 38:4, 7· Ιωάννης 1:3.

Σαν δημιούργημα ο άνθρωπος είναι πολύ ανώτερος από τα ζώα

Με τον καιρό, ο Ιεχωβά δημιούργησε ζωντανά, υλικά δημιουργήματα πάνω στη γη, τα φυτά, τα δέντρα, τα άνθη, τα ψάρια, τα πουλιά και τα ζώα. (Γένεσις 1:11-13, 20-25) Κατόπιν ο Θεός είπε στον Αρχιεργάτη του: «Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ’ εικόνα ημών, καθ’ ομοίωσιν ημών· . . . Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα εαυτού· κατ’ εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν· άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς». (Γένεσις 1:26, 27) Ο πρώτος άνθρωπος, δημιουργημένος κατ’ εικόνα και ομοίωση του Θεού, με τις εξέχουσες ιδιότητες του Θεού την αγάπη, τη σοφία, τη δικαιοσύνη, και τη δύναμη, ήταν πολύ ανώτερος από τα ζώα. Ο άνθρωπος είναι σε μια τάξη ξεχωριστή από τα ζώα γιατί αυτός είναι ικανός να λογικεύεται, να σχεδιάζει για το μέλλον, και έχει επίσης την ικανότητα να λατρεύει τον Θεό. Τα ζώα δεν έχουν νόηση για να λογικεύονται, αλλά ζουν με το ένστικτο. Πόσο παράλογο είναι να λεχθεί ότι δεν υπάρχει Δημιουργός αλλά ότι το πλούσια προικισμένο, νοήμον πλάσμα ο άνθρωπος εξελίχθηκε από τα κατώτερα ζώα που δεν έχουν νόηση!—Ψαλμός 92:6, 7· 139:14.

Ο Θεός έβαλε τον άνθρωπο στον «παράδεισον εν τη Εδέμ, κατά ανατολάς». ΄Ηταν ένας κήπος απόλαυσης, όπως ο κήπος που φαίνεται στο εξώφυλλό μας, αν και υπήρχαν εκεί μόνο δύο άνθρωποι, ο Αδάμ και η σύζυγός του. Ο πρώτος αυτός Παράδεισος δεν υπάρχει πια, γιατί καταστράφηκε στον Κατακλυσμό της εποχής του Νώε. Αλλά η κατά προσέγγιση θέση του στη Μέση Ανατολή είναι γνωστή, γιατί μερικοί από τους ποταμούς που αναφέρονται στη Γραφή ότι έρεαν μέσα από τον παράδεισο, υπάρχουν μέχρι σήμερα. (Γένεσις 2:7-14) Ο άνθρωπος είχε τη μεγαλειώδη ευκαιρία να χρησιμοποιεί αυτόν τον κήπο σαν ένα κέντρο, από το οποίο να εκταθεί και να καλλιεργήσει ολόκληρη τη γη, κάνοντάς την έναν παγγήινο παράδεισο.—Ησαΐας 45:12, 18.

΄Οπως ο Θεός και ο Γιος του εργάζονται και οι δύο, έτσι επίσης ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο εργασία να κάνει εδώ στη γη. (Ιωάννης 5:17) Στον Αδάμ και στην Εύα, στον πρώτο άντρα και στη γυναίκα, είπε: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και γεμίσατε την γην και κυριεύσατε αυτήν, και εξουσιάζετε επί των ιχθύων της θαλάσσης και επί των πετεινών του ουρανού και επί παντός ζώου κινουμένου επί της γης». (Γένεσις 1:28) Μήπως αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος επρόκειτο να πληθυνθεί, να γεμίσει τη γη, και να εξακολουθήσει να πολλαπλασιάζεται ώσπου να την ξεχειλίσει; ΄Οχι. ΄Οταν σας λέει κάποιος να γεμίσετε ένα φλιτζάνι τσάι, δεν συνεχίζετε να βάζετε τσάι ώσπου να ξεχειλίσει και να χυθεί σε όλο το τραπέζι. Γεμίζετε το φλιτζάνι και τότε σταματάτε. Με τον ίδιο τρόπο, η εντολή του Ιεχωβά στον άνθρωπο, «Γεμίσατε την γην», έδειξε το σκοπό του να γεμίσει ο άνθρωπος άνετα τη γη, και τότε εδώ στη γη η αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους θα σταματούσε. Αυτό δεν θα παρουσίαζε κανένα πρόβλημα σε μια τέλεια ανθρώπινη κοινωνία. Μόνο στον σημερινό κόσμο που η ανθρωπότητα δεν είναι τέλεια ο υπερπληθυσμός παρουσιάζει πρόβλημα.