イエス・キリスト
とはどういう方ですか

宗教心の厚い人々の中には，イエスは神である，と言う人も少なくありません。神は三位一体である，と主張する人々もいます。その教えによれば，「父は神であり，子は神であり，聖霊も神である。しかし，三つの神がいるのではなく，一つの神がいる」ということです。それら三つの位格は「共に永遠で，同等である」とされています。（「カトリック百科事典」[英語]）そうした見方は正しいでしょうか。

エホバ神は創造者です。（啓示 4:11）始めも終わりもなく，全能です。（詩編 90:2）一方，イエスには始めがありました。（コロサイ 1:15，16）イエスは神を自分の父と呼び，「父はわたしより偉大な方」であると言われました。（ヨハネ 14:28）イエスはまた，ある事柄については自分もみ使いたちも知らず，み父だけが知っておられる，とも説明しました。―マルコ 13:32。

それだけでなく，イエスはみ父に，「わたしの意志ではなく，あなたのご意志がなされますように」と祈りました。（ルカ 22:42）自分より上位の方に対してでなければ，一体だれに祈っていたのでしょうか。さらに，イエスを死んだ状態から復活させたのは，神であり，イエス自身ではありませんでした。（使徒 2:32）ですから，イエスが地に来る前も，地上での生涯中も，父と子が同等でなかったことは明らかです。では，イエスが天に復活した後についてはどうでしょうか。コリント第一 11章3節は，「キリストの頭は神です」と述べています。実際，み子はこれからも常に神に服してゆかれるのです。（コリント第一 15:28）ですから，聖書の示すところによれば，イエスは全能の神ではありません。神の子なのです。

三位一体の第三の位格とされる聖霊は，人格的存在ではありません。詩編作者は祈りのうちに神に呼びかけて，「あなたがご自分の霊を送り出されるなら，彼らは創造されます」と述べました。（詩編 104:30）この霊は神ご自身ではありません。それは活動する力であり，何であれ神が望む事柄を成し遂げるために送り出し，用いるものです。それによって神は物質の天と地と生き物すべてを創造されました。（創世記 1:2。詩編 33:6）また，ご自分の聖霊を用いて聖書筆者たちに霊感を与えました。（ペテロ第二 1:20，21）ですから，三位一体は聖書の教えではありません。* 聖書は，「わたしたちの神エホバはただひとりのエホバである」と述べているのです。―申命記 6:4。

*  さらに詳しくは，エホバの証人の発行した「あなたは三位一体を信ずるべきですか」という冊子をご覧ください。