聖書は実際に何を教えていますか

ミカエルと呼ばれる霊の被造物について述べる箇所は，聖書中にそれほど多くありません。しかし，その名が出ているところでは，ミカエルはいつでも活動的に何かをしています。ダニエル書を見ると，邪悪なみ使いたちと戦っており，ユダの手紙ではサタンと論じ合っています。「啓示」の書では，悪魔およびその配下の悪霊たちに対して戦いを行なっています。エホバの支配権を擁護し，神の敵と戦うことにより，ミカエルはその名の意味—「だれか神のようであろうか」—にふさわしく行動しているのです。では，ミカエルとはだれのことでしょうか。

人が複数の名前で知られることは珍しくありません。例えば，族長ヤコブはイスラエルとして，使徒ペテロはシモンとしても知られています。（創世記 49:1，2。マタイ 10:2）同じように聖書は，ミカエルという名が，地上に生存する前，および地上に生存した後のイエス・キリストの別名であることを示唆しています。そのように結論してよい聖書的な理由を考察してみましょう。

み使いの頭。神の言葉は「み使いの頭」ミカエルに言及しています。（ユダ 9）「み使いの頭」という語は聖書中で常に単数の形で用いられ，複数の形は一度も出てきません。このことは，そのようなみ使いがひとりしかいないことを示唆しています。さらにイエスは，み使いの頭の立場と結び付けられています。復活した主イエス・キリストについて，テサロニケ第一 4章16節はこう述べています。「主ご自身が号令とみ使いの頭の声……と共に天から下られる」。このように，イエスの声は，み使いの頭の声として描かれています。ですからこの聖句は，イエスご自身がみ使いの頭ミカエルであることを示唆しています。

軍の指導者。聖書は，『ミカエルとその使いたちが，龍およびその使いたちと戦った』と述べています。（啓示 12:7）ですから，ミカエルは忠実なみ使いたちから成る軍勢の指導者です。さらに「啓示」の書はイエスを，忠実なみ使いたちから成る軍勢の指導者として描いています。（啓示 19:14‐16）使徒パウロもはっきり，「主イエス」と「その強力なみ使いたち」に言及しています。（テサロニケ第二 1:7）このように聖書には，ミカエルと「その使いたち」という言い方と，イエスとその「み使いたち」という言い方の両方があります。（マタイ 13:41; 16:27; 24:31。ペテロ第一 3:22）神の言葉のどこにも，天の忠実なみ使いたちから成る二つの軍勢，つまりミカエルの率いるものと，イエスの率いるものとが別々にあるとは示されていないので，ミカエルとは，天での役割を担うイエス・キリストにほかならない，という結論は筋が通っています。*

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*  ミカエルという名が，神のみ子に適用されることについては，エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」という本の第2巻，907，908ページに詳しい説明があります。

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