Можно ли доверять Библии?

Почему можно доверять Библии

1. Историческая точность

Трудно доверять книге, в которой то и дело выявляются неточности. Представьте, что вы читаете учебник по современной истории, в котором Вторую мировую войну относят к XIX веку, а президента Соединенных Штатов называют царем. Разве такие погрешности не вызовут у вас недоверия к этой книге?

ЕЩЕ никому не удавалось опровергнуть историческую точность Библии. В ней повествуется о реальных людях и реальных событиях.

Люди. Было время, когда критики Библии подвергали сомнению историчность Понтия Пилата — римского наместника в Иудее, который предал Иисуса Христа на казнь (Матфея 27:1—26). Однако в 1961 году в Средиземноморье близ города Кесария был найден камень с надписью, свидетельствующей, что такой правитель в Иудее действительно был.

До 1993 года Библия была единственным источником, где упоминался Давид — царь Израиля, который в юности был смелым пастухом. Однако в том году археологи обнаружили в северной части Израиля базальтовый камень, датированный IX веком до н. э. Эксперты разобрали на нем слова «дом Давида» и «царь Израиля».

События. До недавних пор многие специалисты сомневались в достоверности библейского повествования о народе Эдом, который враждовал с Израилем во времена Давида (2 Самуила 8:13, 14). По их мнению, в то время эдомитяне были простыми скотоводами и лишь намного позднее стали достаточно организованы и сильны как народ, чтобы представлять угрозу для Израиля. «Однако... недавние раскопки... показали, что Эдом стал развитым обществом гораздо раньше [чем думали до того], как это следует из Библии»,— говорится в журнале «Библейское археологическое обозрение».

Названия и титулы. За 16 веков, в течение которых писалась Библия, на мировой арене сменилось множество правителей. И когда в Библии говорится о каком-либо правителе, то всегда точно называется его титул. Например, Ирод Антипа в ней верно называется «правителем области», а Галлион — «проконсулом» (Луки 3:1; Деяния 18:12). В Ездры 5:6 упоминается Фафнай, «правитель Заречья» — персидской провинции за рекой Евфрат. На монете, изготовленной в IV веке до н. э., тоже упоминается провинция «Заречье» и ее правитель, некий персидский наместник Мазэус.

Точность, казалось бы, в незначительных деталях — факт немаловажный. Если писателям Библии можно доверять даже в мелочах, то разве не стоит с доверием относиться и ко всему, что они написали?

Честность служит залогом доверия. Мы склонны доверять честному человеку, но, солгав хотя бы раз, он может это доверие потерять.

ПИСАТЕЛИ Библии были честными людьми. Их откровенность и прямодушие укрепляет доверие к тому, что они писали.

Ошибки и слабости. Люди, писавшие Библию, открыто признавали свои собственные промахи и недостатки. Моисей рассказал об ошибке, которая стоила ему очень дорого (Числа 20:7—13). Асаф написал, что в какой-то момент позавидовал благополучию нечестивых (Псалом 73:1—14). Иона поведал о том, как он проявил непослушание и недовольство, когда Бог оказал милость раскаявшимся грешникам (Иона 1:1—3; 3:10; 4:1—3). Матфей честно рассказал, что оставил Иисуса в ночь его ареста (Матфея 26:56).

Писатели Библии, например Иона, рассказывали о своих ошибках

В Еврейских Писаниях не скрывается, что израильтяне не раз роптали и бунтовали (2 Летопись 36:15, 16). Писатели не умалчивали даже о грехах правителей своего народа (Иезекииль 34:1—10). С такой же честностью в письмах апостолов сообщается о серьезных проблемах отдельных христиан, в том числе и наделенных ответственностью, а также о проблемах целых собраний I века (1 Коринфянам 1:10—13; 2 Тимофею 2:16—18; 4:10).

Истина без прикрас. Писатели Библии не пытались скрыть то, что могло показаться неприглядной истиной. Христиане I века честно признавали, что мир не восторгался ими, но презирал, считая их безродными невеждами (1 Коринфянам 1:26—29). В Библии отмечается, что на апостолов Иисуса смотрели как на людей «без образования, простых» (Деяния 4:13).

Евангелисты не приукрашивали факты, чтобы представить Иисуса в более выгодном свете. Они честно писали, что он родился в хлеву, что его родители были простыми людьми, что он не учился в престижных школах и что большинство тех, кто его слушал, отвергли его весть (Матфея 27:25; Луки 2:4—7; Иоанна 7:15).

Мы видим ясные доказательства того, что Библию писали честные люди. Разве такая честность не заслуживает доверия?

Представьте, что 40 человек из разных слоев общества получили задание внести свой вклад в написание одной книги. Эти люди живут в разных странах, далеко не все друг с другом знакомы и не всегда знают, что написали другие. Получится ли у них гармоничное и внутренне согласованное произведение?

БИБЛИЯ — как раз такая книга*. Написанная даже в более необычных обстоятельствах, она отличается удивительной внутренней согласованностью.

Уникальные обстоятельства. Библию писали в течение 1 600 лет (1513 до н. э. — ок. 98 н. э.). Многих примерно из 40 писателей разделяли века. У каждого было свое занятие. Среди них были рыбаки, пастухи, цари, врач.

Единая тема. Писатели Библии развивали одну главную тему: подтверждение права Бога управлять человечеством и осуществление его намерения посредством небесного Царства — мирового правительства. Эта тема впервые появляется в книге Бытие, получает развитие в последующих книгах и достигает апогея в книге Откровение.

Согласованность в деталях. Хотя Библию создавали разные люди, написанное ими согласуется даже в мельчайших подробностях, при том что такой цели у них не было. Например, евангелист Иоанн рассказывает, что, когда толпы народа пришли послушать Иисуса, тот попросил Филиппа купить хлеба, чтобы накормить людей (Иоанна 6:1—5). Лука в своем Евангелии добавляет, что это происходило недалеко от Вифсаиды. Между тем Иоанн уже до этого упоминал, что Филипп был родом из Вифсаиды (Луки 9:10; Иоанна 1:44). Логично, что Иисус обратился к выходцу из этих мест. Видно, что такие совпадения деталей не были умышленными^#.

Естественные расхождения. Между некоторыми частями Библии есть определенные расхождения, что совершенно естественно. Предположим, несколько человек дают показания в суде. Если все они говорят об одном и том же одними и теми же словами, то не наводит ли это на мысль о сговоре? Естественно, их показания будут различаться, поскольку каждый воспринимал события по-своему. То же самое можно сказать и о писателях Библии.

Какого цвета была одежда Иисуса — пурпурная или багряная?

Например, какого цвета была верхняя одежда на Иисусе в день казни? Пурпурная, как об этом пишут Марк и Иоанн? (Марка 15:17; Иоанна 19:2). Или же багряная, как об этом говорит Матфей? (Матфея 27:28). На самом деле правы могли быть все трое. И пурпурный, и багряный цвета содержат в себе компоненты красного. В зависимости от угла зрения, освещения и фона, определенные тона могли восприниматься по-разному^%.

Внутреннее единство Библии, в том числе непреднамеренная согласованность фактов, изложенных разными писателями, укрепляет доверие к этой книге.

*  Библия состоит из 66 книг. Она начинается с Бытия и заканчивается Откровением.

^#  О других примерах подобной согласованности можно прочитать в брошюре «Книга для всех» на страницах 16—17. Издана Свидетелями Иеговы.

^%  Дополнительную информацию можно найти в книге «Библия: слово Бога или человека», глава 7, «Противоречит ли Библия сама себе?». Издана Свидетелями Иеговы.

В наше время наука достигла небывалых успехов. Как следствие, одни теории уступили место другим. То, что раньше даже не подвергалось сомнению, сегодня считается мифом. Научные учебники часто приходится пересматривать.

БИБЛИЯ — это не научный учебник. Но все же стоит обратить внимание на то, что́ в ней говорится и чего не говорится в отношении научных фактов.

Отсутствие ненаучных взглядов. В древности были распространены многие ошибочные взгляды. Как только люди не представляли себе Землю! И что она плоская, и что имеет некую материальную опору. Помимо этого, задолго до научных открытий, касающихся распространения и предотвращения болезней, врачи пользовались методами лечения, в лучшем случае бесполезными, а в худшем — смертельно опасными. Однако ни в одной из почти 1 200 глав Библии ненаучные взгляды и опасные методы не поддерживаются.

Высказывания, подтвержденные наукой. Около 3 500 лет назад в Библии было сказано, что Земля висит «ни на чем» (Иов 26:7). В VIII веке до н. э. Исаия упомянул о «круге [или шаре] земли» (Исаия 40:22). Земной шар находится в космическом пространстве без какой-либо видимой или осязаемой опоры. Разве не звучит это высказывание вполне современно?

Моисеев закон (первые пять книг Библии), записанный приблизительно в 1500 году до н. э., содержал в себе четкие указания относительно карантина и санитарии. В нем говорилось, как обращаться с телами умерших и удалять нечистоты (Левит 13:1—5; Числа 19:1—13; Второзаконие 23:13, 14).

Лишь вооружившись мощными телескопами, ученые смогли прийти к выводу о внезапном «рождении» Вселенной. Не всем нравится заключение, которое из этого следует. Один профессор отметил: «Вселенная, имеющая начало, похоже, требует наличия первопричины. Разве можно вообразить такое следствие без адекватной причины?» Однако еще задолго до того, как появились телескопы, в первых строках Библии ясно говорилось: «В начале Бог сотворил небеса и землю» (Бытие 1:1).

Хотя Библия древняя книга и хотя в ней затрагивается множество тем, она не содержит научных неточностей. Разве такая книга не заслуживает по меньшей мере того, чтобы с ней познакомиться?^

^  Другие примеры научной точности Библии рассматриваются в брошюре «Книга для всех» на страницах 18—21. Издана Свидетелями Иеговы.

Представьте, что прогнозы одного синоптика всегда оказываются верными. Если он предскажет, что будет дождь, возьмете ли вы зонтик?

В БИБЛИИ много предсказаний, или пророчеств**. И, как показала история, они всегда исполняются.

Отличительные особенности. Библейские пророчества часто очень конкретны и исполняются до мелочей. Обычно они касаются эпохальных событий и предсказывают порой совершенно неожиданное развитие событий.

Библия точно предсказала, что могущественный Вавилон будет завоеван правителем по имени Кир

Выдающийся пример. Древний Вавилон, укрепившийся на реке Евфрат, называли «политическим, религиозным и культурным центром Древнего Востока». Приблизительно в 732 году до н. э. пророк Исаия записал грозное пророчество о падении Вавилона, указав конкретные детали. Он сказал, что его завоевателя будут звать Кир, что воды реки Евфрат, защищавшие город, высохнут и что городские ворота не будут закрыты (Исаия 44:27—45:3). Через 200 лет, 5 октября 539 года до н. э., пророчество исполнилось во всех подробностях. Древнегреческий историк Геродот (V век до н. э.) подтвердил, что падение Вавилона произошло именно так^##.

Смелое предсказание. Исаия высказал еще одно смелое пророчество о Вавилоне: «В нем уже никогда никто не поселится» (Исаия 13:19, 20). Предсказать уничтожение бурно развивающегося города, который занимал стратегическое положение, было действительно смелым заявлением. Обычно если такой город подвергался разрушению, то его восстанавливали. Однако, хотя после завоевания Вавилон еще какое-то время продолжал существовать, в конце концов слова Исаии исполнились. Как сообщает журнал «Смитсониан», там, где некогда стоял Вавилон, теперь «голая знойная пустыня».

Грандиозное пророчество Исаии приводит в трепет. Это подобно тому, как если бы кто-то в таких же подробностях предсказал, что через 200 лет будет разрушен современный крупный город типа Нью-Йорка или Лондона, да еще заявил бы, что в нем никогда больше никто не поселится. Конечно, самое поразительное — это то, что пророчество Исаии исполнилось!^%%

В этой серии статей мы рассмотрели некоторые причины, объясняющие, почему миллионы людей доверяют Библии. Эти люди обращаются к ней за руководством в жизни. Почему бы и вам не познакомиться с Библией поближе, чтобы решить для себя, можно ли ей доверять?

**  Синоптики никогда не дают стопроцентную гарантию своим прогнозам. Однако библейские пророчества вдохновлены Богом, который при желании может управлять событиями.

^##  Подробнее об исполнении этого пророчества Исаии можно прочитать в брошюре «Книга для всех» на страницах 27—29. Издана Свидетелями Иеговы.

^%%  О других библейских пророчествах и о том, как история подтверждает их исполнение, можно прочитать в книге «Библия: слово Бога или человека?», страницы 117—133. Издана Свидетелями Иеговы.