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Ein Gott, der Dinge veranlasstÜber die Bedeutung des Gottesnamens Jehova stimmen Gelehrte nicht völlig überein. Nach umfangreichen Forschungen über dieses Thema sind viele jedoch der Meinung, dass der Name eine Form des hebräischen Verbs hawáh (werden) ist und „Er veranlasst zu werden“ bedeutet. Deshalb wird Vers 14 in 2. Mose, Kapitel 3, wo Moses nach Gottes Namen fragt, in der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift* wie folgt übersetzt: „Darauf sprach Gott zu Moses: ‚ICH WERDE MICH ERWEISEN, ALS WAS ICH MICH ERWEISEN WERDE.‘ Und er fügte hinzu: ‚Dieses sollst du zu den Söhnen Israels sagen: „ICH WERDE MICH ERWEISEN hat mich zu euch gesandt.“ ‘ “ Diese Wiedergabe ist passend, weil Gott in der Lage ist, sich selbst zu dem zu machen, was immer notwendig ist. Er kann in jede beliebige Rolle schlüpfen und nichts kann ihn daran hindern, seinen Willen auszuführen. Seine Vorsätze und Verheißungen werden immer wahr. In bemerkenswerter Weise erwies sich Gott als der Schöpfer, der Eine, der die unbegrenzte Fähigkeit hat, Dinge zu veranlassen. Er veranlasste, dass das materielle Universum ins Dasein kam. Außerdem schuf er Myriaden von Geistgeschöpfen. Er ist wirklich ein Gott, der Dinge veranlasst. * Herausgegeben von Jehovas Zeugen. |
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Gottes Name ist an folgenden
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Biblische Bezeichnungen für GottIm hebräischen Text der Heiligen Schrift werden viele verschiedene Ausdrücke für Gott verwandt, wie zum Beispiel „Allmächtiger“, „Schöpfer“, „Vater“ und „Herr“. Doch die Stellen, an denen Gottes Eigenname steht, sind weit zahlreicher als alle anderen Bezeichnungen zusammengenommen. Es ist eindeutig Gottes Wille, dass wir seinen Namen gebrauchen. Die folgende Liste enthält Bezeichnungen für Gott, die in den Hebräischen Schriften vorkommen.#
# Die Angaben stützen sich auf die von Jehovas Zeugen herausgegebene Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift und sind zum Teil Näherungswerte. |
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Erschien im Erwachet! vom 22. Januar 2004 |
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